俗話說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”，但恰恰也正是萬(wàn)事開(kāi)頭難，很多考生雖然知道綜合分析的作答思路，但看到這類題目時(shí)還是一籌莫展，對(duì)題干中材料句子的解釋也是詞不達(dá)意，今天小編就帶著大家來(lái)看看如何準(zhǔn)確解釋材料句子的含義。

 

　　一、確定題干關(guān)鍵詞。

 

　　例如：2019副省第三題【 “給定資料 3”中劃線句子寫道“我們只有通過(guò)‘水’的意象，才能最真切地體味到‘儒’之‘柔’。”這句話內(nèi)涵豐富。請(qǐng)你根據(jù)“給定資料 3”，談?wù)剬?duì)這句話的理解�！�

 

　　這句話中的關(guān)鍵詞是水的意象和儒之柔，所以我們需要從材料中挖掘與這兩個(gè)題干關(guān)鍵詞有關(guān)的要素。通過(guò)對(duì)材料的分析可以把這句話理解為“以水喻道，水的特性能把儒家所代表的中國(guó)文化中等待、忍耐、以柔克剛的性格多維度地彰顯出來(lái)”。

 

　　二、回到材料出處。

 

　　一般情況下，我們可以根據(jù)作答對(duì)象在材料中的位置去做出初步判斷。如果這句話出現(xiàn)在整篇材料首段，一般會(huì)起到總領(lǐng)全文作用，后面段落是對(duì)它的分析;如果作答對(duì)象出現(xiàn)在整篇材料尾段，一般會(huì)起到總結(jié)全文作用，上文是應(yīng)該它的分析;如果作答對(duì)象出現(xiàn)在整篇中間位置，一般會(huì)起到承上啟下作用，前后文則是它的分析。同時(shí)最靠近這句話的位置，即前后文出現(xiàn)該句話解釋的概率最大。

 

　　例1：2019市地第四題【給定資料4中的座談會(huì)上，主持人說(shuō)“如果不能打破這種種遮蔽，就拿不出有分量的作品”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“種種‘遮蔽’”的理解。】

 

　　這道題需要我們對(duì)“種種‘遮蔽’”進(jìn)行理解，可以先回到材料出處：今天大家的發(fā)言都很精彩，也談到了當(dāng)前文藝創(chuàng)作中存在的這樣或那樣的問(wèn)題。特別是，丙使用的“遮蔽”這個(gè)詞很形象。如果不能打破這種種“遮蔽”，就拿不出有分量的作品。創(chuàng)作的力量只可能來(lái)自我們腳下的大地和身邊的人民。

 

　　從材料原文可知，丙用“遮蔽”這個(gè)詞形象的形容了“當(dāng)前文藝創(chuàng)作中存在的這樣或那樣的問(wèn)題”，且從字面上理解“遮蔽”就有一種遮擋、阻攔之意。所以我們可以把“種種‘遮蔽’”理解為“當(dāng)前文藝創(chuàng)作中存在的這樣或那樣的問(wèn)題”。

 

　　例2：2019副省第四題【根據(jù)給定資料4談?wù)勀銓?duì)“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”的理解�！�

 

　　這道題的作答對(duì)象是“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”，我們也可以先回到材料出處：可以說(shuō)，梭羅在鄉(xiāng)村生活中重新發(fā)現(xiàn)了我們?cè)诔鞘械默F(xiàn)代文明中過(guò)分重視物質(zhì)資源而失去的東西，進(jìn)而啟發(fā)我們思考“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”對(duì)人類所具有的重要意義。

 

　　從材料原文可知，梭羅在鄉(xiāng)村生活中重新發(fā)現(xiàn)的我們?cè)诔鞘械默F(xiàn)代文明中過(guò)分重視物質(zhì)資源失去的東西，就是作為精神資源的鄉(xiāng)村文化，因此我們可以把“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”理解為鄉(xiāng)村生活能夠使人們重新發(fā)現(xiàn)在城市的現(xiàn)代文明中過(guò)分重視物質(zhì)資源而失去的精神生活。

 

　　相信大家通過(guò)上述分析，對(duì)解釋分析這類題目的開(kāi)頭有了一個(gè)比較清晰的把握，接下來(lái)大家可以結(jié)合試題勤加練習(xí)，從而更好的掌握這類題目！