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2017湖南公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):動(dòng)物福利與食品安全

發(fā)布:2017-03-06 00:00:00 字號(hào): | | 我要提問(wèn)我要提問(wèn)
   本期為各位考生帶來(lái)了2017湖南公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):動(dòng)物福利與食品安全。湖南公務(wù)員考試中,申論是最能拉開考生成績(jī)的一門科目,積累對(duì)于申論而言,是非常重要的。湖南公務(wù)員網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文,相信能給考生帶來(lái)一定的幫助。
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  基數(shù)極為龐大的中國(guó)人口剛剛走出貧窮,對(duì)于牛、羊、豬肉等食物的需求急速增長(zhǎng),讓農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物集約化養(yǎng)殖成為主流,這些動(dòng)物的生存環(huán)境擁擠惡劣,嚴(yán)重威脅到了中國(guó)消費(fèi)者的食品安全。2017年初,網(wǎng)絡(luò)一則新聞引起社會(huì)各界關(guān)注。在湖南省湘潭縣楊嘉橋鎮(zhèn)的一家生豬調(diào)運(yùn)站內(nèi),每天都會(huì)不時(shí)的傳來(lái)豬的慘叫聲,這里并非屠宰場(chǎng),只是把生豬中轉(zhuǎn),供應(yīng)給各大屠宰場(chǎng),可是豬到了這里為什么會(huì)連連慘叫?原來(lái)無(wú)良商販用“泥漿灌豬”,一頭豬被灌進(jìn)“泥漿”后猛增20斤。
  2016年8月,一份由山東質(zhì)監(jiān)局批準(zhǔn)發(fā)布的《肉雞福利屠宰技術(shù)規(guī)范》引起熱議,福利屠宰為肉雞養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)制定“人性化”標(biāo)準(zhǔn),從抓捕、運(yùn)輸?shù)?ldquo;致昏”等屠宰過(guò)程皆有涉及。這是山東省也是全國(guó)首次制定的關(guān)于肉雞福利屠宰的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
  “動(dòng)物福利”一詞中的“福利”是指滿足動(dòng)物最基本的生存需求,是生態(tài)文明的重要組成部分,其核心是善待動(dòng)物。不給動(dòng)物帶來(lái)不必要的痛苦,這是人類文明應(yīng)該盡到的道德義務(wù)。
  著名哲學(xué)家康德認(rèn)為,殘酷對(duì)待動(dòng)物毒害心靈,不利于道德和仁慈。盡可能人道地對(duì)待動(dòng)物,關(guān)乎人的尊嚴(yán)和道德感;這樣一種價(jià)值追求,是人性光亮和溫暖的一種體現(xiàn),并非偽善。“泥漿灌豬”用一種野蠻的方式傷害了動(dòng)物,最終受害的還是人類自己。
  綜合分析
  [原因分析]
  動(dòng)物福祉多個(gè)領(lǐng)域直接關(guān)系公眾利益。那些遺棄、虐待動(dòng)物,以及漠視動(dòng)物健康、不按規(guī)范實(shí)施免疫等不負(fù)責(zé)任的行為,有可能會(huì)造成人畜共犯病的發(fā)生和流行,威脅公共安全。此外,近年來(lái)頻發(fā)的食品安全問(wèn)題,尤其是動(dòng)物性食品安全問(wèn)題,有很大一部分是由于動(dòng)物福利的落空,如養(yǎng)殖環(huán)節(jié)畜禽飲用水不清潔、飼養(yǎng)環(huán)境惡劣、濫用抗生素等造成的。例如“泥漿灌豬”不僅導(dǎo)致豬肉價(jià)格上漲,還會(huì)導(dǎo)致豬肉品質(zhì)下降,危害食品安全。“泥漿灌豬”采取一種暴力、殘忍的方式給生豬注入其他物質(zhì),不可避免會(huì)給生豬帶來(lái)身體上的痛苦和精神上的傷害,而這種受到嚴(yán)重刺激的生豬會(huì)分泌激素使得肉質(zhì)及PH值發(fā)生變化,出現(xiàn)“白肌肉”或“黑肌肉”,進(jìn)而影響到食品安全。
  伴隨著物質(zhì)生活的漸次豐盈,肉食在老百姓的飲食結(jié)構(gòu)占據(jù)了重要位置?墒,當(dāng)“舌尖上的安全”得不到有效守衛(wèi),老百姓正當(dāng)?shù)睦嬖V求就處于一種被壓抑的狀態(tài)。“養(yǎng)殖戶不吃自養(yǎng)魚”也好,“泥漿灌豬”也罷,這樣的做法不僅背離了誠(chéng)信、公平的市場(chǎng)交易原則,也損傷了動(dòng)物的基本權(quán)益。
  [辯證看待動(dòng)物福利]
  保護(hù)動(dòng)物福利是有價(jià)的。發(fā)達(dá)國(guó)家利用動(dòng)物福利條款對(duì)國(guó)際貿(mào)易施加影響,使得該壁壘極大的影響我國(guó)動(dòng)物及其產(chǎn)品的貿(mào)易。必須打破貿(mào)易壁壘方可獲得收益,否則遭遇退貨或銷毀將成為常態(tài),所以必須從保護(hù)動(dòng)物福利入手來(lái)打破貿(mào)易壁壘,我國(guó)方可獲得長(zhǎng)期的收益。
  保護(hù)動(dòng)物福利又是無(wú)價(jià)的,F(xiàn)今我國(guó)已快速進(jìn)入老齡化社會(huì),空巢老人孤獨(dú)寂寞,抑郁而終的報(bào)道履見報(bào)端,很多人正因?yàn)橛袑櫸锵喟,生活才平添不少樂趣。而為了控制疫情的大范圍捕殺卻抹殺了這一絲溫情,冷漠得讓人不寒而栗。這種野蠻行徑與現(xiàn)代文明理念相悖。印可見保護(hù)動(dòng)物福利與公民道德素質(zhì)之間關(guān)系密切。因?yàn)閯?dòng)物福利是文明社會(huì)進(jìn)步的象征,也是衡量文明社會(huì)的基本標(biāo)志,保護(hù)動(dòng)物福利對(duì)于創(chuàng)建文明社會(huì)影響深遠(yuǎn)。
  [參考對(duì)策]
  專家總結(jié),動(dòng)物福利的核心是善待動(dòng)物,減少動(dòng)物不必要的痛苦。動(dòng)物福利不是給動(dòng)物額外的“待遇”,而是改善動(dòng)物的生存條件,保證它們最基本的生理、心理和行為方面的需求。例如,給動(dòng)物提供舒適的環(huán)境,讓它們不受饑渴、疾病、傷痛和恐懼的困擾,能夠自由表達(dá)天性等,即動(dòng)物福利“五項(xiàng)基本原則”。
  改善動(dòng)物福利,提升食品安全,需要全社會(huì)涵養(yǎng)。從治理角度講,還是要以最嚴(yán)的監(jiān)管體系來(lái)托底,在完善食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系、嚴(yán)格食品安全行政執(zhí)法程序、落實(shí)食品安全責(zé)任制等方面下功夫,踏踏實(shí)實(shí)筑牢最基本的安全線。
  文章素材
  [精彩標(biāo)題示例]
  1.保護(hù)動(dòng)物福利彰顯文明社會(huì)人類良知
  2.物福利和食品安全是命運(yùn)共同體
  [精彩開頭示例]
  1.著名哲學(xué)家康德認(rèn)為,動(dòng)物是工具,人是目的。但他同時(shí)認(rèn)為殘酷對(duì)待動(dòng)物毒害心靈,不利于道德和仁慈。盡可能人道地對(duì)待動(dòng)物,關(guān)乎人的尊嚴(yán)和道德感;這樣一種價(jià)值追求,是人性光亮和溫暖的一種體現(xiàn),并非偽善。
  2.食品安全關(guān)乎人民群眾的身體健康和生命安全,是人民群眾最關(guān)心的事情,是黨和政府最重視的工作。這些年,黨和政府下了很大氣力抓食品安全,食品安全形勢(shì)不斷好轉(zhuǎn),但存在的問(wèn)題仍然不少。一段時(shí)間以來(lái),瘦肉精、“注水肉”、病死豬……惡行大行于世,百姓想要吃上“放心肉”變成了一種最大的奢望。一樁樁危害“舌尖上安全”的案件被徹查到底,違法行為被繩之以法,犯罪者者鋃鐺入獄,人民群眾對(duì)于“舌尖上的安全”獲得了暫時(shí)的安心。
  [精彩結(jié)尾示例]
  1.人類在享受動(dòng)物帶來(lái)的收益及精神滿足之時(shí),應(yīng)該善待動(dòng)物保護(hù)其福利,這不僅僅體現(xiàn)對(duì)待生命的態(tài)度,也體現(xiàn)道德關(guān)懷的廣度。保護(hù)動(dòng)物福利可以保證人與動(dòng)物之間和諧共處,也契合我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。只有保護(hù)動(dòng)物福利,才能在人類發(fā)展與自然界的可持續(xù)發(fā)展間找到至關(guān)重要的平衡點(diǎn)。
  2.“敬畏生命、敬畏自然,才能得到大自然的回報(bào)。人如果沒有意識(shí)上的提高、觀念上的轉(zhuǎn)變,動(dòng)物福利就無(wú)從談起。注重動(dòng)物從出生到宰殺的過(guò)程,才能做好動(dòng)物源性食品的安全保障。”
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